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contested_cities: ciudad, crisis y resistencia | Seminario en la UAM

Category: ⚐ ES+eventos+investigaciones+urbanismo

contested cities

¿Qué es CONTESTED_CITIES?

CONTESTED_CITIES es una red internacional de acción, investigación e intercambio de investigadores en la cual participan ocho universidades europeas y latinoamericanas de Madrid (UAM), Leeds, México D.F., Querétaro, Santiago de Chile, Buenos Aires y Rio de Janeiro. El proyecto comienza en Octubre de 2012 y durará hasta Septiembre de 2016.

¿De qué temáticas se ocupa?

CONTESTED_CITIES investiga, desde una perspectiva crítica con los actores políticos tradicionales y comprometida con los movimientos sociales, las consecuencias del modelo neoliberal en las ciudades europeas y latinoamericanas. Efectúa un análisis comparativo de las variadas geografías y políticas de gentrificación, de los múltiples impactos de las políticas neoliberales en la vida urbana y de las estrategias de resistencia, lucha y reapropiación del espacio urbano por los movimientos sociales en Europa y América Latina.

A continuación os dejamos la convocatoria del seminario para mañana martes 23 de octubre:

CONTESTED_CITIES: Acto de Inauguración en el Departamento de Ciencia Política y RR.II. de la Universidad Autónoma de Madrid
Martes 23 de octubre de 11.00 a 14.00 horas
Universidad Autónoma de Madrid, Facultad de Derecho, Edificio de Ciencias Económicas, Jurídicas y Políticas, c/Marie Curie 1, Primera Planta, Aula 3

Al acto de inauguración está invitado Fernando Díaz Orueta, profesor de la Universidad de La Rioja, que expondrá sobre Ciudad, neoliberalismo y crisis. Y a continuación, Víctor Delgadillo (Universidad Autónoma de la Ciudad de México), María Carman (Universidad de Buenos Aires) y Marcelo Lopes de Souza (Universidade Federal do Rio de Janeiro) discutirán sus respectivas investigaciones relacionadas con las diferentes vertientes del proyecto. En el programa adjunto se especifican los títulos de las intervenciones.

CIUDAD, CRISIS Y RESISTENCIA. Diálogos entre activismo y ciencia.
Martes, 23 de Octubre de 18.00 a 21.00 horas
La Corrala (UAM), c/Carlos Arniches 3-5, Lavapiés

Intercambio de ideas y debate con militantes en diferentes colectivos de activistas, artistas-militantes y de reflexión militan-te-académica, entre otros: Observatorio Metropolitano, Universidad Nómada, Todo Por la Praxis, Basurama, Plataforma de Afectados por la Hipoteca (PAH), Asamblea de Vivienda de Madrid, Asamblea de Vivienda de Usera, y muchos más.

La asistencia al seminario es gratuita para todos los participantes.

Para más información: contested-cities.net

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Píldoras para el miedo

Category: ⚐ ES+espacio público+LCV+urban social design

Durante las pasadas semanas, en Madrid se ha discutido sobre la regulación de la música callejera. La propuesta de ley, impulsada por la Delegación de Medioambiente y respaldada por un buen número de asociaciones vecinales, se dirigía a la disminución de las molestias generadas por una de las más tradicionales prácticas de libre expresión urbanas.

Podemos considerar el episodio como otra manifestación de una tendencia de las ciudades a la “planificación total” de las actividades y los usos: la socialización tiene lugar en bares, el deporte en polideportivos, el ocio dominguero en parques etcétera.

Los espacios de vida se especializan hasta ser monotemáticos, y a raíz de esto la calle se queda afuera.

Manuel Delgado constata:

“[…] Se entiende que dentro [de los edificios N.d.A.] rigen principios de convivencia basados en un pacto de franqueza y previsibilidad. En la instancia social estructurada que ese dentro suele albergar se registran relaciones estabilizadas, como las que vinculan entre sí, por ejemplo, al empleado con su jefe o, en el máximo nivel de privacidad interpersonal, al marido con su esposa. Dentro, tras las puertas y las paredes construidas, bajo techo, se encuentran las sedes de las diferente instituciones primarias, en cuyo seno uno reconoce y ve reconocido su puesto en un organigrama de puntos más bien fijos.[…]

En cambio, el afuera se asocia al espacio no construido y, por tanto, no habitable, vasta comarca en que tienen sede formas de organización social inestables. la calle y la plaza son los afueras por excelencia, donde, al aire libre, tiene lugar una actividad poco anclada, en la que la casualidad y la indeterminación juegan un papel importante. […]

El adentro tiene límites, por el contrario, el afuera es paisaje ilimitado en que no vive apenas nadie y por el que lo único que cabe hacer es deslizarse.”

En un avanzado proceso de expoliación de las funciones sociales del espacio público y de transformación del afuera en lo que Bauman define como espacio émico o fágico los bancos y los asientos son el primer obstáculo. Se oponen al tránsito, favorecen el encuentro, se usan para el reposo y el ocio.

Citando a Steven Flusty, Bauman afirma que la ciudad contemporánea usa medios arquitectónicos que son versiones técnicamente actualizadas de las murallas y las torres medievales, necesarios para defender unos ciudadanos de otros a los que se atribuye el estatus de enemigos.

Flusty evidencia tipologías que nos deberían resultar familiares: el espacio erizado, defendido por elementos que impiden sentarse y que no puede ocuparse cómodamente, o el espacio nervioso, que no se puede usar sin ser observados por organismos de control.

Estos medios vacían gradualmente el espacio público de su sentido más profundo, bajo un pacto social que, en muchas ocasiones, es compartido por los ciudadanos.

Sin embargo la sociedad necesita habitar el afuera.

Según Rebecca Solnit sólo los ciudadanos que tienen familiaridad con su ciudad como territorio práctico pueden ser capaces de ejercer un verdadero control social. Cuando se limita el derecho de reunirse quitando los bancos de una plaza, fomentando el uso del coche o con una ley antibotellón, en realidad se está eliminando el público mismo: el individuo deja de ser un ciudadano capaz de actuar en comunidad.

En este espacio vaciado de usos sociales queda la paranoia urbana basada en el miedo a las diferencias, y sobre todo al ejercicio de las diferencias, cuyos protagonistas son marginales, extranjeros e individuos peligrosos en general.

Por otro lado, queda la sumisión total del espacio público al hiperconsumo, que como afirma Carlos Taibo es antes un indicador de malestar que una fuente de felicidad.

Banco Guerrilla

En el 2008, en Valparaíso (Chile) en la vigilia de una importante manifestación, todo el mobiliario del centro de la ciudad fue desinstalado para que no fuese usado como arma o para formar barricadas.

En nuestras ciudades también los bancos pueden ser hoy las trincheras en las que se combate la guerrilla entre un espacio cuyos usos son totalmente planificados y la libre determinación por parte de los usuarios. El mobiliario urbano es la primera interfaz para el sistema operativo urbano, la herramienta material para el ejercicio de la ciudadanía en todos sus sentidos.

De estas premisas se desarrolla el proyecto “Banco Guerrilla” del colectivo Todo por la Praxis:

“Este proyecto reflexiona sobre la importancia del mobiliario como articulador de dinámicas sociales más allá de las puramente consumistas. Por lo que se plantea una metodología de working progress, donde haya espacio de experimentación y reflexión.

El punto de partida será el trabajo desarrollado en talleres que se desarrollen en diferentes solares de Madrid, este contexto nos permite establecer unas condiciones abiertas para la experimentación tanto en lo formal como lo constructivo.

Una de las condiciones auto-impuestas es tener como premisa una ejecución de bajo coste y de fácil montaje. Se plantea la realización de bancos como punto de partida que se construyen a través de la reutilización y reciclaje de otros objetos de mobiliario urbano, como señales de trafico , cubos de basura o la utilización de material de andamiaje y obra como bidones de agua etc. Mediante sencillas intervenciones se plantea la transformación de estos elementos en objetos de mobiliario urbano.”

Interviniendo sobre la “interfaz” y las “periféricas” de nuestras plug-in cities, es posible resignificar una metrópolis entera, aunque la ciudad de hoy no sea una cancha abierta donde cualquier jugador puede legitimarse con el trabajo.

Para toda una generación de jóvenes arquitectos, urbanistas, artistas y activistas de vario género, intervenir sobre la estructura de la ciudad global es imposible.

Estos actores, que quieren ser protagonistas del cambio, se mueven en una capa superestructural, jugando un papel de hackers y cambiando, a través de pequeñas intervenciones, el paisaje urbano de forma sutil y paciente.

El espacio público es lugar de trabajo de estos colectivos, la guerrilla y las intervenciones en píldora su metodología, otra ciudad su objetivo.

Texto escrito por Massimiliano Casu para Ecosistema Urbano, y previamente publicado en el blog de La Ciudad Viva – Fotos: Todo por la Praxis

Referencias

Z. Bauman – City Of Fears, City Of Hopes – http://cms.gold.ac.uk/media/city.pdf
R. Solnit – Wanderlust: A History of Walking, Penguin Books, 2001
M. Delgado – Sociedades movedizas, Editorial Anagrama, 2007
Todo por la Praxis – http://www.todoporlapraxis.es/
Blog de Maximiliano Casu – http://50tav3nt0.wordpress.com/

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placemaking | El Campo de Cebada

Category: ⚐ EN+placemaking+urban social design

El Campo de Cebada is a project carried out by the neighbors to incite the temporary occupation of the vacant lot in Cebada square in the center of Madrid.

If you live in Madrid, you probably had the chance to peek through the flimsy walls that shelter El Campo de Cebada. In the heart of the city, alongside the market in Cebada square in La Latina, the “Barley Field” – literal translation of “Campo de Cebada” – under the guise of disuse, oozes an unexpected welcome. After more than two years of bare cement and a great deal of joint effort, the vacant lot now blossoms with people.

From Arab cemetery, to actual square in the 16th century where the barley was sorted, to indoor market inaugurated in 1875 then replaced by the present one in 1962, to sports center built alongside the market in 1968, the site inherited a turbulent past. And yet, it is recognized as a place of commercial and especially, social exchange. Or it was, until in August 2009, according to an urban requalification program of the center initiated by the council of Madrid, the sports center and its public pool are demolished. Unfortunately, the city council is unable to raise the money for the new equipment, and the construction is delayed, leaving the neighborhood with an impenetrable square for an undetermined time; end of the story.

But after one year of silence, the empty space suddenly comes back to life. In September 2010 took place, under the direction of the Basurama collective, the annual event La Noche en Blanco: 21 activities to fill Madrid’s main streets with temporary occupations of public space, and reinvent our relationship to the city. Inspired by the slogan “Play on”, the Exyzt collective took over the vacant lot to put up City Island, a “temporary but lively public space to enjoy the shade of the rain forest and its lagoon”. For ten days, the neighbors had once again a place where they could simply meet, play, chill out and enjoy. As the event was coming to an end, and the “island” being dismantled, various discussions rose as to one concern: was the bursting activity following the one shot of City Island really meant to disappear again, pending for the vague promise of a new equipment to be fulfilled?

This is how the Field began to grow… ideas. Neighbors, members of local associations, stallholders of the nearby market, people of all ages and background, along with the Zuloark collective, gathered around the same ambition, get back the public space that was due to them. El Campo de Cebada became an association, a web page and a silent commitment. The process started with weekly meetings in the Onis bar, in front the vacant lot’s entrance, to compose a first draft of intentions before facing the city council. On the 1st of December was held the first meeting with the local authorities, and the real negotiations began. Meanwhile, the project was gaining interest and support among the local associations such as AVECLA and FRAVM, and arousing local curiosity. Several meetings followed, until on February 18th of this year, a temporary cession of the vacant lot was signed with the city council, and El Campo de Cebada opened its doors.

At the dawn of spring, under Concha Velasco’s silent oath “La vida por delante”, El Campo de Cebada started collecting ideas from the neighborhood, giving any proposal, activity or project of cultural, social, artistic or sportive nature, and of social purpose, the opportunity to come forth. Basic equipments, such as an electrical input and a multi-sport game court for local tournaments were quickly provided. Small chalkboards were placed at the entrance, to catch ideas passing by and communicate upcoming events. People started sharing questions, ideas and proposals on the web page. Weekly public assemblies were organized, along with the members of El Campo de Cebada association, to consider, review and schedule the different projects. Several ideas began to sprout.

Little by little, the once monotonous cement dressed with lively colors, work of some merry volunteer painters. The once vacant lot filled up with awkward objects: among others, mobile seats of all shapes, made from reused wood during the “Hand made Urbanism” workshop, conducted by  Zuloark with students from the Universidad Javierana de Bogotá, a shed on stilts, put up by Todo por la praxis, and shademakers made from wire rope and reused canvas by Basurama as an attempt to built shadows in the unfortunate solarium the place had become. And the once still and silent void came back to life.

Local festivities, meetings, events, tournaments… ever since its opening, El Campo de Cebada has rarely been at peace. This summer was set up an open-air cinema, and various concerts were held. Every Sunday, the Field fills with the melodies of Cantamañanas. El Campo de Cebada also became a shelter for “inappropriate appropriations”. A place of opportunity for social enterprises such as #edumeet, a twice weekly open meeting to debate on education, or Desayunos ciudadanos, monthly public breakfasts that take place in a street or square of Madrid to claim public space as propriety of the citizens. A meeting point where the community can discuss on the problematic situations regarding the neighborhood and brainstorm potential solutions, especially regarding the market’s and the new sports-center’s outcome.

But more than a place, or the climax of a specific claim, El Campo de Cebada is a process committed to participation, transparency and sociability, an experiment of placemaking between the citizens, local associations and political institutions. From seeding hopes, desires, and expectations, it is now bearing the fruit of a collective mobilization. But it doesn’t stop here. Harvest will come in time to gather new seeds, new farmers, and sow more cement fields among the many remaining in the city.

 

More photos in Flickr – El Campo de Cebada

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URBACT | Espacio Público y Nuevo Activismo Urbano

Category: ⚐ ES+urbact+urbanismo

El solar había permanecido vacío y vallado desde que se demolió el edificio que lo ocupaba hacía varios años. Las medianeras eran interesantes testigos de como se construía antes y las sombras que proyectaban los edificios circundantes hacían de aquel hueco un espacio donde solo pasar o estar un rato era agradable por el frescor que despedía. No había nada. Al principio tierra apisonada sobre los escombros de los cimientos.  Luego con el tiempo comenzó a crecer la hierba y la gente empezó a arrojar papeles, botes: basura “ligera” y algún que otro mueble. Para evitar males mayores el ayuntamiento lo cerco y autorizo a la propiedad algunas vallas publicitarias. Al séptimo año, el solar seguía sin uso. Las medianeras se degradaban con la lluvia y provocaban problemas en las casas adyacentes, las ratas habían encontrado un lugar habitable y se alimentaban de la comida que una señora arrojaba a unos gatos que habían huido aterrados hacia tiempo.

El solar, ya casi despojado hasta de su condición de espacio urbano por la basura y el cerramiento deteriorado estaba en una de las principales calles del centro de la ciudad, otrora boyante eje comercial y hoy en proceso de recuperación después de un par de décadas de decadencia. continue reading

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Cañada Real. ( Sin Estado) Todo Por la Praxis.

Category: ⚐ ES+creatividad+eventos

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Sin Estado es un proyecto que parte de la colaboración entre Santiago Cirugeda, Democracia y Todo Por la Praxis. La presente propuesta tiene como objetivo una intervención multidisciplinar, desde el arte y la arquitectura en el contexto de los asentamientos ilegales de población en La Cañada Real (Madrid), sometidos en estos momentos a un proceso de desalojo y derribo. continue reading

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Democracia, Todo por la Praxis y Santiago Cirugeda se unen en ‘Sin Estado’

Category: ⚐ ES+arquitectura+arte+eventos

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El próximo 22 de enero se estrena la exposición “Sin Estado” en la galería adn en barcelona.

Sin Estado es un proyecto que parte de la colaboración de Todo por la Praxis , Santiago Cirugeda (www.recetasurbanas.net) y Democracia (www.democracia.com.es), quienes proponen una intervención multidisciplinar desde el arte y la arquitectura, en el contexto de los asentamientos ilegales de población en La Cañada Real (Madrid), sometidos en estos momentos a un proceso de desalojo y derribo continue reading