Foto: Kurds in 1991, Migration of Kurds from Saddam Hussein’s regime in 1991 por Jan Seft en Flickr, licencia CC-BY-SA 2.0
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A continuación compartimos una reflexiones de Carmen Gomez Martín, que anteriormente publicó en nuestro blog el articulo Aminettou Haidar y los efectos paradójicos de la visibilidad
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Visibilidad: dícese de la acción, más allá del aspecto sensorial, por el cual un sujeto se ve proyectado en un espacio visible cargado de significado, y en donde dicho sujeto percibe su existencia a través de la mirada del otro.
La búsqueda de visibilidad, la capacidad de captar la atención de los medios de comunicación, de las instituciones, de la opinión pública, etc., se ha transformado, dentro de las sociedades contemporáneas, en una necesidad imperiosa ligada a la expresión de la propia imagen, a una (re)presentación de la propia identidad ante los demás. La búsqueda de la visibilidad toma, de esta forma, una connotación conflictiva, en cuanto que significa una búsqueda de legitimidad ante la sociedad y el posible rechazo de ésta.
Partiendo de esta base teórica, el 1 de junio de 2011 se llevará a cabo una conferencia en el Institut Français d’Etudes Anatoliennes de Estambul (IFEA-Istanbul) sobre la migración reciente de poblaciones kurdas en España.
El caso de Aminettou Haidar y los acontecimientos que se han ido sucediendo posteriormente hasta su entrada en el Aaiún, debe ser inscrito en un nuevo paradigma explicativo de las luchas sociales, el de la visibilidad. Su entrada forzada en España (con la violación de convenios internacionales y de derechos