“Memorias Emergentes de Sant Félix”, surgió a raíz de varias conversaciones informales que mantuvimos con amigos que conocían de Girona desde hacía tiempo. Nos decían que nosotros -como nuevos vecinos- no podíamos ni imaginar lo que había sido la ciudad años atrás. En especial el barrio Sant Félix, considerado un lugar de perdición, plagado de bares, prostíbulos y pesadillas immorales.

No obstante, tal y como nos ha permitido conocer el proceso iniciado, ésta no era más que la proyección que el resto de la ciudad había formado sobre él. Para sus vecinos y vecinas, era un barrio lleno de vida, “el mejor barrio de Girona”, un lugar donde las puertas quedaban abiertas y existía una estrecha colaboración entre todos y todas. Hace unos años y a raíz del PERI (1983-2007), el barrio se ha convertido en una zona habilitada esencialmente para restaurantes elegantes y viviendas de alto standing, donde circulan hordas de turistas y donde a penas se encuentra una tienda de víveres.

Con la ayuda de los talleres de USDE, “Facilitar la ciudad colaborativa” y “Entorno digital y aprendizaje urbano”, comenzamos a trabajar sobre el proceso de cambio del barrio con mayor profundidad, con el objetivo de intervenir y hacer extensiva esta reflexión: ¿Qué cambios se habían dado? ¿De dónde procedían? ¿Cómo habían vivido los vecinos y vecinas estos procesos? ¿Qué percepción tenían? ¿Cómo la maquinaria económico-turística había intercedido en las transformaciones? ¿Cuántos vecinos de los antiguos seguían viviendo allí…?

La construcción de un escenario que pretende llegar a ser un atractivo turístico requiere mucho más que la mera transformación física del territorio y su paisaje urbano. Se deben superponer nuevos y sugerentes discursos en relación al patrimonio y la modernidad, capaces de sintetizar valores intangibles e identitarios que se consideran oportunos y rentables en un determinado lugar. Estos vienen legitimados por la “oficialidad” y menoscaban la validez de aquellos relatos que rescatan otro tipo de historias, las de la vida cotidiana, volátiles, dialectales, orales, escurridizas, fugaces, anónimas -y por qué no- irrepetibles.

Frente a la memoria oficial pues, este proyecto pretende contraponer la memoria no oficial, aquella que se presenta imprecisa, discontinua, aquella que vincula a las personas a los lugares y que construye relaciones e identidades abiertas entre los que la comparten.

Desde la Associació de Veïns i Comerciants del Barri de Sant Félix surgió la idea de organizar una muestra colaborativa sobre el barrio en la antigua carbonera, con la intención de generar un espacio donde las memorias de unos y otros pudieran encontrarse e interaccionar. Dado que muchos de los vecinos se habían marchado de Sant Félix, se consideró la posibilidad de realizar el encuentro durante las fiestas anuales del barrio, momento en el cual muchos de éstos venían de visita. ¡Fiesta!

Mantuvimos innumerables conversaciones con vecinos y vecinas antes del encuentro que permitieron establecer un primer vínculo de confianza con ellos y ellas. Enseguida vimos como las fotografías que retrataban el barrio años atrás y los retratos personales que guardaban en sus álbumes les resultaban perfectas herramientas para recordar y explicar sus experiencias, así como para compartirlas y hacer recordar a otros. Hicimos una serie de registros en vídeo de los protagonistas narrando sus experiencias, quienes también nos facilitaron varios documentos -textos, programas de fiestas, publicaciones del barrio- que fueron alimentando el contenido final de la muestra.

Un par de semanas antes de la exposición, se repartieron por los comercios del barrio diversas pizarras que invitaban a los vecinos a escribir aquello que les sugerían la imágenes que se habían situado en cada una de ellas.

Paralelamente, se habilitó la web: www.memoriesemergentsasantfelix.wordpress.com, con la intención de volcar todas estas experiencias a través de materiales resurgidos, y abrir así una nueva vía de colaboración, a otro nivel, en un plano digital.

Con todo el material -documentos, pizarras, fotografias, vídeos-, se inauguró la muestra en La Carbonera (perteneciente ahora al Museu de Historia de Girona). Tratamos de presentar un montaje lo más evocador posible, de modo que invitara no sólo a la visita de curiosos, sino a la presencia y permanencia de los vecinos, los cuales tardaron poco en convertirla en su espontánea Casa del Barrio. La céntrica situación en la ciudad y el barrio la convirtió en una parada imprescindible en la ruta de los quehaceres cotidianos.

Muchos turistas entraban, pero pocos se quedaban. Echaban un vistazo y se iban, desubicados -a veces molestos- ante la ausencia de estímulos y simbologías propias de las rutas turísticas de la ciudad. Mientras, los vecinos y vecinas correteaban y conversaban, se enseñaban fotos, discutían hechos, parentescos y pasados desconocidos… Ellos fueron los guías que espontáneamente explicaron a los que había por allí lo que había sido Sant Felix a través de su propia historia.

Frente a La Carbonera, de vez en cuando, se escuchaba al tren turístico explicar por el altavoz otra historia distinta, la de una ciudad amable, histórica, en armonía con el mundo.

Una de las herramientas que propició uno de los resultados más satisfactorios -a parte del material fotográfico cedido por vecinos y vecinas- fué el “mapa de los sentidos”: un mapa del barrio donde se georreferenciaron recuerdos y sensaciones a través de los sentidos -gusto, olfato, tacto, oído, vista-. Así, emergieron casas de comidas, bares de tertulia, olores a petróleo y ganado, o sonidos inimaginables en la ciudad aséptica de hoy. En este mapa, los puentes que unen las dos partes de la ciudad se convirtieron en escenarios de besos, las escaleras de la catedral en interminables toboganes donde los niños se pelaban las rodillas, y las plazas y calles en territorio de juegos y disputas.

Las pizarras que se colocaron en los comercios (y luego en la muestra), estaban expuestas y abiertas a nuevos relatos y emociones. Las fotografías que se habían ido colgando en un inicio, fueron envueltas por nuevas aportaciones que los vecinos y vecinas hacían al desempolvar los cajones de casa. Otros trajeron poemas, libros, dibujos… hasta fotografías que reflejaban el paisaje humano de otros barrios.

El ultimo día y para finalizar este primer encuentro, se invitó a todo el mundo a una “sentada a la fresca” en la puerta de La Carbonera, en un intento por rememorar aquellos espacios de relación perdidos que tenían como finalidad pasar revista a los sucesos diarios de la comunidad. En este caso sirvió, entre otras cosas, para valorar entre todos qué podrían hacer ahora con todos esos encuentros y recuerdos. La emoción de esta sentada permitió concluir con la convicción de que lo que había pasado estos días se tenía que compartir, entre otras cosas, para hacer un justo homenaje a los vecinos y vecinas, y desmontar así una historia que más que nunca era la de los vencedores, poniendo en relieve la estrecha relación entre la memoria y las experiencias vitales con la identidad y el patrimonio vivo del barrio.

Ahora, pasado el verano, se ha reanudado el proceso, que prevé juntar nuevos documentos y diseñar una estrategia para retornarlos al espacio público, intercediendo en la calle. Una de las propuestas que se contemplan es utilizar material audiovisual y fotográfico generado desde el punto de vista de los vecinos (una suerte de relatos emic), para que sirva como contenido de una serie de dispositivos (p.ej. códigos QR, fotografías, sonidos…) que irán situándose en las paredes del barrio, consiguiendo así lo que uno de los vecinos pensó y amenazó en voz alta: “¡Si las paredes hablaran…!

Será una forma de materializar un patrimonio inmaterial dispuesto en un universo que parece rechazar todo aquello que duda o cuestiona la actual Girona decente.

¡Seguiremos contando!

Sobre Transeünts

Transeünts es una asociación que nace con la decisión de poner en marcha procesos que, mediante la intervención de los ciudadanos, fomenten la creación y recuperación de nodos colaborativos que desenvoquen en reflexiones y acciones en torno a la memoria, la identidad y el espacio público.

Las prácticas del colectivo se desarrollan en torno la organización, fomento y proyección de actividades creativas orientadas a la dinamización social y la intervención sociocultural. Éstas, sitúan su plan de trabajo e investigación en el territorio, incidiendo en las diversas concepciones del espacio público, desde la interdisciplinariedad, la dialéctica, la producción cultural, la innovación social a través de entornos digitales o analógicos, y la activación de pedagogías colectivas de expansión.

Transeünts lo forman profesionales procedentes de la pedagogía social, la arquitectura, las audiovisuales, la antropología y las artes escénicas.

CONTAR CIUDAD A TRAVÉS DE SUS VECINOS. CONTAR CIUDAD A TRAVÉS DE SUS MEDIANERAS es un proyecto desarrollado por @arnau_balcells en el marco del experience Regeneración sostenible de centros urbanos dirigido por Andrés Walliser
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Vacío urbano como dinamizador de un barrio… Vacío urbano como espacio público potencial, vacío urbano como herramienta de sociabilización, vacío urbano cómo catalizador de propuestas locales, vacío urbano cómo espacio lúdico, vacío urbano como punto de encuentro, vacío urbano como espacio artístico, vacío urbano con voluntad de llenarse de forma espontánea.

Medianeras cómo restos de ciudad. Medianeras como telones de fondo olvidados. Medianeras como fachadas de ciudad re-inventables, medianeras con potencial comunicativo, medianeras como espacios artísticos.

Demasiadas veces los solares vacíos y las consiguiente medianeras quedan en zonas de nadie, abandonados a ser simple telón de fondo, simple paisaje de ciudad…. Demasiadas veces en las ciudades uno se siente transeúnte, caminante errante, peatón compulsivo… de un sitio a otro sin posibilidad de encontrar espacios donde pararse, espacios suficientemente libres para dar rienda suelta a todo tipo de improvisaciones… Pocas veces un solar o una medianera evoca la posibilidad de ser apropiado y utilizado de forma libre.

En Barcelona el ayuntamiento ha empezado una interesante política de cesión temporal y voluntaria de solares privados para su uso público… Ello ha llevado a un acondicionamiento de mínimos de dichos solares… Pero dando un paseo por la zona, se ve que con eso no siempre se consigue revalorizar ese espacio… Después de tanto tiempo de prohibiciones impuestas al uso libre del espacio público, la gente ha ido perdiendo el hábito de utilizar estos espacios de forma colectiva…

La voluntad de este proyecto es revalorizar uno de estos solares y sus medianeras. Un pequeño solar situado en una zona marginal del Raval sur, un pequeño solar, una esquina en un encuentro de calles peatonales, al lado de una escuela y ligeramente apartado del paso de las multitudes, pero suficientemente visible  des de lo lejos, una medianera ciega con una gran potencial plástico.

Para más detalles sobre la propuesta, os invitamos a consultar los PDF a continuación.
ENTREGA USDE – Arnau Balcells _ texto

CONTAR CIUDAD A TRAVÉS DE SUS VECINOS. CONTAR CIUDAD A TRAVÉS DE SUS MEDIANERAS es un proyecto desarrollado por @arnau_balcells en el marco del experienceRegeneración sostenible de centros urbanos dirigido por Andrés Walliser

ENTREGA USDE – Arnau Balcells
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Este articulo ha sido originariamente publicado en urbansocialdesign.org
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Andrés Walliser será también consultor del online workshop 1 en el marco del proyecto de network design dreamhamar. Puedes encontrar más información en dreamhamar.org

Ilumina tu barrio: la casa luminosa | un proyecto desarrollado por Gildo Seisdedos (@gildoseisdedos) en el marco del experience Facilitar la Ciudad Colaborativa, dirigido por Adolfo Chautón (@adolfochauton).

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Ilumina tu barrio: la casa luminosa Iluminación, espacio público y colaboración público privada

El alumbrado público está de plena actualidad. En un entorno de cambio de modelo energético, es uno de los principales focos de ineficiencia de las ciudades desde una perspectiva doble: cuantitativa (derroche y contaminación lumínica) y cualitativo (cambio de tecnología de incandescencia a led). Cambiar bombillas por leds no es sólo un buen negocio para los proveedores de material de iluminación y el medio ambiente (ahorro de un 80% de emisiones de CO2) sino también para las ciudades (importantes ahorros eléctricos). Sin embargo, los gestores urbanos ven el cambio con recelo pues piensan que menos luz equivale a inseguridad, tristeza y, en consecuencia, menos votos.


Empleando la innovación social este proyecto explorar nuevos puntos de encuentro en torno a la iluminación de los espacios públicos de las ciudades, haciéndolos evolucionar desde una dimensión de arriba abajo y basada en tecnologías ineficientes a una dimensión colaborativa basada en tecnologías limpias.

Socios

Se trata de establecer un piloto en una ciudad que establecería un barrio como laboratorio donde implementar este proyecto. En consonancia con el carácter colaborativo y de PPP se establecen tres socios principales:

Philips, líder mundial en alumbrado público

Cáceres, municipio que tiene ya en marcha mecanismos de innovación urbana de tipo colaborativo

IDAE, Instituto para la Diversificación y Ahorro de la Energía, IDAE, entidad pública empresarial, adscrita al Ministerio de Industria, Turismo y Comercio.

Mecanismos

A través de mecanismos colaborativos, el barrio piloto determinará su propia iluminación (puntos de iluminación, tecnología, colores, intensidad, horario, bajo demanda, etc.) . Para ello, se ofrecerán los siguientes inputs:

Tecnología de iluminación disponible

Coste de cada una de las alternativas (coste material, consumo energético e impacto medioambiental).

Escala e implementación

La escala elegida es el barrio piloto.

Las decisiones a tomar implican los siguientes niveles:

• Nivel lumínico
• Identificación de puntos que merecen iluminación singular (identidad, atractivos turístico,…)
• Incorporación de áreas donde los ciudadanos pueden seleccionar / interactuar con el nivel de iluminación
• Fórmulas para visibilizar el impacto económico y ecológico de la administración.

Proyecto USDE Gildo Seisdedos
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Ilumina tu barrio: la casa luminosa | un proyecto desarrollado por Gildo Seisdedosen el marco del experience Facilitar la Ciudad Colaborativa, dirigido por Adolfo Chautón.

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Este articulo ha sido originariamente publicado en urbansocialdesign.org

VdB PROYECTO PARTICIPATIVO PARA LA REGENERACIÓN INTEGRAL DEL BARRIO VIRGEN DE BEGOÑA es un proyecto desarrollado por @paistransversal en el marco del experience Entorno Digital y Aprendizaje Urbano, dirigido por Paco González y Enric Senabre Hidalgo.
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La intervención en la periferia de nuestras ciudades es uno de los principales retos a los que se enfrenta el urbanismo contemporáneo. La oportunidad que supone acometer estos proyectos desde la dimensión ambiental, social y económica supone un gran paso para emprender el cambio global desde lo local. Esta realidad tan de actualidad entre profesionales, requiere de un compromiso político y ciudadano que no acaba de eclosionar, pero que tienen visos de suceder.

El proyecto VdB que propone Paisaje Transversal junto a los vecinos del barrio Virgen de Begoña pasa a la acción. Proponemos un proceso participativo que fortalezca el movimiento vecinal del barrio, con el objetivo de desarrollar de modo colaborativo y desde la perspectiva transdisciplinar, una propuesta abierta de regeneración integral basada en la ecología urbana, que atienda a las vulnerabilidades del barrio y con ello mejore la calidad de vida de los vecinos. Que transcienda y cuya repercusión consiga reacciones por parte de la administración pública y promotores privados.

La metodología de VdB plantea tres canales simultáneos que fomentan los principios que consideramos generales para proyectos de regeneración integral, pero cuyo desarrollo se ha particularizado para el caso de Virgen de Begoña. Los canales son Difusión, Ciudadanía y Proyecto Participativo:
Difusión
Potenciar las posibilidades que ofrecen la comunicación digital y los medios para dar visibilidad, movilizar y llegar al mayor número de ciudadanos a nivel local y global.
Ciudadanía
Generar cultura participativa y ecológica, dar valor al espacio público y a los nuevos formatos que ofrece internet.
Proyecto Participativo
Proponer diseños urbanos transparentes en todas sus fases y promover soluciones piloto que sirvan de testeo a través de laboratorios urbanos.

VdB es un proyecto abierto, por el momento autofinanciado y su implementación se ve sujeta a este hecho. En la primera fase del proyecto desarrollaremos las actividades programadas que podrán seguirse desde nuestro blog y de las que por su puesto animamos a participar a todos los que estéis interesados.

VdB

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VdB PROYECTO PARTICIPATIVO PARA LA REGENERACIÓN INTEGRAL DEL BARRIO VIRGEN DE BEGOÑA es un proyecto desarrollado por @paistransversal en el marco del experience Entorno Digital y Aprendizaje Urbano, dirigido por Paco González y Enric Senabre Hidalgo.

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Este articulo ha sido originariamente publicado en urbansocialdesign.org

El proyecto socioeducativo “Cuido mi casa. Cuido mi barrio”, organizado por la Empresa Pública de Suelo de Andalucía en colaboración con los 7 centros educativos de primaria de las barriadas de La Chanca y El Puche en Almería, tiene como finalidad “Promover el aprendizaje de buenas prácticas en el uso y cuidado de la vivienda y el medio ambiente desde edades tempranas”.

Es un proyecto abierto, donde más de 500 menores y 28 profesores/as participan en su diseño y ejecución y está sustentado en los 4 pilares básicos que propone la UNESCO para la educación del S.XXI: Aprender a pensar, Aprender a actuar, Aprender a ser y Aprender a convivir.
El Puche o el pequeño Marruecos, como le llaman algunos/as vecinos/as del barrio y del resto de Almería, es una barriada reconocida a nivel institucional como una Zona con Necesidades de Transformación Social. Más del 60% de la población son inmigrantes, de ellos; más del 95% provienen de Marruecos.
Construir barrios habitables y sostenibles implica la coordinación institucional y generar redes sociales que promuevan la participación activa de la población en la construcción de su entorno.
El Plan de Actuación para El Puche, aprobado por la Consejería de Vivienda y Ordenación del Territorio prevé la creación y rehabilitación de viviendas, espacios públicos y la construcción de nuevos equipamientos socioculturales y deportivos.
Desarrollar el sentimiento de pertenencia de los/as menores implica conectar con sus necesidades y potencialidades para proyectarlas en el contexto escolar-comunitario y poder diseñar conjuntamente el barrio que queremos.
Desde el curso escolar 2007-2008, en el CEIP “El Puche”, donde más del 60 % de la población escolar son hijos/as de inmigrantes; se viene desarrollando un” Taller para la Transformación de Espacios Públicos”, con el objetivo de promover la participación de los/as menores en el diseño de 3 espacios públicos que se van a rehabilitar y promover competencias para participar como ciudadanos/as responsables en la transformación de su entorno.

fuente: www.laciudadviva.org

Pedagogia Del Habitat

Situación del mercado en las inmediaciones de la Plaza Mayor de Madrid

A principios de Junio se puso de nuevo en funcionamiento el mercado de San Miguel de Madrid, un edificio que destaca no sólo por su arquitectura singular sino por la escala compacta, adecuada a las condiciones de su enclave en el casco histórico de Madrid…

Como nuevo vecino del barrio nunca llegué a verlo funcionar antes de su paralización, pero buscando fotos del aspecto anterior, se evidencia su funcionamiento como tal mercado, tanto por la forma típica de los puestos [de chapa metálica, con persianas independientes] como por el aprovechamiento del edificio [no sé exactamente la cifra, pero ahora hay un número muy inferior de puestos ya que se ha despejado un espacio central como zona “multiusos”]

Vista interior del estado actual

Es significativo el que 2 de los únicos 3 puestos “de mercado” es decir, que venden productos frescos de primera necesidad, sean de los únicos dos tenderos que se negaron a renunciar a los derechos de arrendamiento sobre su puesto antes de comenzar las obras de reforma del mercado, siendo el resto de puestos dedicados a la hostelería y a venta de productos “gourmet”. Curiosamente fueron los dos puestos que no pudieron abrir el día de la inauguración junto con el resto por problemas administrativos.

Vistas interiores del aspecto anterior a la transformación.

Supongo que por estrategia de imagen, los puestos “de mercado” están situados en el ángulo más visible y representativo del mercado, el que se ve según se sale de la Plaza Mayor por la C/ Ciudad Rodrigo. De esta manera el aspecto a primera vista es el de un auténtico mercado de abastos.

Detalles de la fachada antes y después de la rehabilitación.

Mi visión al respecto es positiva en términos arquitectónicos porque el edificio ha ganado en cuanto a que la rehabilitación ha mirado por evidenciar la estructura metálica y ha conseguido una mayor transparencia y ligereza del edificio al eliminar el peto perimetral de fábrica de ladrillo y continuar el paño de vidrio hasta el contacto con el suelo, también se han rediseñado los puestos y se ha suprimido la persiana para dar mayor continuidad al espacio, decisión que no se puede llevar a cabo a la ligera en una estructura de mercado a la usanza tradicional, ya que cada puesto tiene que guardar su género [ni que decir tiene que esta sensación también viene dada al eliminar tantos puestos, se consigue poner en relevancia la estructura de pilares metálicos.]
Lo reprobable de este caso, es que para rehabilitar un BIC,  [catalogación que posee este edificio] haya que sacrificarlo como mercado, porque es un hecho que ya no va a funcionar como tal.

Vistas interiores del aspecto actual

Es evidente que el del Mercado de San Miguel es un caso mas de gentrificación en el centro urbano de Madrid, en tanto que los realmente perjudicados por esta operación de “replanteo” del uso del mercado son los residentes de toda la vida del barrio, que son los que sufren de verdad la presión que se ejerce sobre ellos al eliminar un servicio de primera necesidad. Por lo tanto, hablando en términos urbanísticos, es razonable considerar los mercados de barrio como servicios que alientan la vida urbana y no como una actividad comercial más.

El ambiente de la plaza antes y después de su construcción en 1910 y 1950 respectivamente.

Dos ejemplos de mercados madrileños que pueden contribuir a ilustrar la escasez y pequeña escala de los existentes actualmente, son los desaparecidos Mercados de Olavide y San Ildefonso. Ambos se demolieron en los años 74 y 70 respectivamente bajo la misma operación urbana. “La demolición del Mercado de San Ildefonso, se inscribe en la operación de rescate de las plazas públicas ocupadas, -a partir del siglo XIX, por edificaciones de mercados. Y es en los años sesenta cuando aquella operación se promueve en el Ayuntamiento de Madrid.“

Mercado de San Ildefonso en el corazón del Barrio de Malasaña y La Plaza resultante de su demolición [1970]

El caso de Olavide representa uno de los escasos ejemplos de Mercado exento en Madrid. Construído en 1931-34, es obra de Javier Ferrero,  célebre arquitecto madrileño que realizó singulares proyectos durante la 2ª República, como el Viaducto de la calle Bailén y el Mercado Central de Pescados de la Puerta de Toledo.

El Mercado de Olavide y su demolición [1974]

La última vez que fui a Barcelona quedé entusiasmado, y lo digo con envidia sana, porque da gusto ver un mercado funcionando a pleno rendimiento y conservando el pulso de la vida del barrio, estuve visitando los mercados de San Antoni, La Boquería, y Santa Caterina.

Mercado de la Boquería

Mercado de San Antoni

Mercado de Santa Caterina

San Antoni me dio la impresión de tener un carácter más de barrio pese a su gran escala, mientras que el de La Boquería es mas turístico pero sin perder su carácter. El de Santa Caterina es muy reciente y sustituye al anterior mercado. Su perímetro está lleno de restaurantes y no tiene la entidad de los otros dos, al estar cerrado cuando fui, no tengo una impresión sobre su ambiente, pero por las imágenes interiores no se percibe un gran aprovechamiento aunque si parece que predominen los puestos de productos frescos.

Hay que destacar que estos mercados tienen una escala que nada tiene que ver con el de San Miguel y en general con los de Madrid que son más pequeños y no suponen una infraestructura urbana tan potente como estos tres casos de Barcelona. Lo de “infraestructura urbana potente” creo que trabaja en favor de la calidad del servicio, tanto por la accesibilidad [mejor preparada para el abastecimiento] como por la cantidad de puestos, que vela por la sana competencia, el control de precios y la diversidad.
Fuera de España acabo de visitar recientemente otros ejemplos que abarcan diversos tipos:
El mercado central de Budapest [Központi Vásárcsarnok] de finales del XIX y restaurado en 1994 es un claro paradigma de una rehabilitación que vela por mantener fielmente su uso. Esta gran edificación industrial permite tener auténticas avenidas cubiertas como calles. Rompiendo el tópico del mercado bullicioso, de calles repletas de gente, por las que es difícil transitar.

Mercado Central de Budapest

En Sarajevo, el mercado central [Markale] es simplemente una cubierta que permite desarrollar toda la actividad al aire libre. Fue objeto de los morteros serbios en 1994 durante el asedio a la ciudad, provocando una masacre civil. Pero hoy en día, la abundante vida que contiene no refleja en absoluto la huella aquel terrible suceso.

Mercado Central de Sarajevo

Al igual que el de Sarajevo, el mercado preexistente antes de la construcción del de San Miguel en 1915 era tan sólo una cubierta. Esto demuestra que el tipo edificatorio de mercado no está cerrado, y que con una mínima intervención se puede desarrollar una actividad tan intensa como la de un mercado.
¿Deben protegerse los mercados? ¿Son una actividad comercial más o urbanísticamente tienen carácter dotacional?

Este articulo ha sido escrito por Javier De Paz para el blog “La Ciudad Viva“, una iniciativa de la Consejería de Vivienda y Ordenación del Territorio de la Junta de Andalucía.
Para este mismo blog hemos escritos otros interesantes artículos:

NO HACER NADA, CON URGENCIA,
Los rincones olvidados
Tu ciudad, detrás de una tapia,
Ciudades de código abierto. Estrategias urbanas participativas de dinamización social,
[Ciudades de código abierto] La arquitectura del espectáculo ha muerto, ¡viva la arquitectura sensata! y
¿Espacio libre=Espacio público? Espacio basura y potencial de transformación en el corazón de las ciudades.

Ayer domingo, en la plaza de san Ildefonso, se presento un acto muy esperanzador para el centro de Madrid. Dentro de las mesas de rehabilitación llevadas a cabo por la EMVS en el ari Pez-Luna, se propuso llevar a cabo una actividad que se llevaba cocinando desde hace ya dos meses. Un colectivo, llamado Manifesto, se dedico a realizar flores de papel en los colegios, centros de mayores, y con los vecinos, hasta llegar a unas 6.000, que plantaron en la plaza este domingo. Les acompaño un grupo de jazz formado por estudiantes de la escuela de música de la calle de la Palma. Bajo el sol se pudo apreciar el buen ambiente que genero en el barrio, lo único que falto fue la sombra.

Los espacios públicos existen también para que los vecinos puedan generar actividades que les son propias, no siempre acompañadas de las grandes marcas o de los grandes almacenes. Ya esta bien de ocupar permanentemente las plazas con mercadillos medievales o acciones urbanas con colectivos de moda “grafiteros”.

Reinvidicamos lo simple, lo cercano y lo cotidiano.