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Conocimiento industrial local para generar actividad económica y mejorar la gobernanza

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Hoy ponemos a la descarga el Boletín de Noticias Urbact de los meses de Julio/Agosto: [Download not found].
En él se muestra el ejemplo de la ciudad de Stoke-on-Trent en Inglaterra, que dentro del proyecto Urbact UNIC (Red Urbana para la Innovación en Cerámica) ha desarrollado un Plan de Acción Local para generar e impulsar la actividad económica de la industria cerámica, arraigada históricamente a la ciudad, en actual declive debido a la competencia asiática y los cambios de modelo de producción. El proyecto apuesta por la innovación y por un modelo de desarrollo integral. UNIC está formado por 9 ciudades socias.

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Estrategias urbanas para una ética del cuidado

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Gildo Seisdedos
escribiò este articulo para el primer numero de la revista Ciudad Sostenible.

¿qué hacer cuando mis proyectos estrella se convierten en elefantes blancos?

Después de un invierno especialmente intenso en contactos con gestores públicos de las principales ciudades, el resultado es bastante claro: nuestros gestores urbanos están desconcertados y sorprendidos. Perciben que las reglas del juego han cambiado.

El problema es que los proyectos estrella de las ciudades se han convertido, de la noche a la mañana, en elefantes blancos. En la antigua Siam los elefantes blancos eran sagrados y un símbolo de poder real: cuantos más elefantes tenía el rey, mayor era su estatus. Hasta ahora, los ambiciosos proyectos de nuestras ciudades se regían por esta misma regla: mi ciudad para competir en la nueva arena global necesitaba dotarse del mayor número posible de elefantes blancos. Estos elefantes blancos urbanos responden a una amplia tipología que va desde edificios icónicos a eventos de talla global.

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La democracia y la información en la ciudad

Category : ⚐ ES + urbanismo


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Como seres humanos tendemos a darle un significado a todo. No solo a lo que hacemos, sino también a lo que vemos, a lo que tocamos, a lo que olemos… Algunos lugares en las ciudades los entendemos como lugares de recreo, otros lugares como de trabajo, otros son lugares peligrosos o divertidos, pero si hay algo que es la ciudad en sí, toda ella, es un lugar de intercambio: intercambio de bienes, de servicios, pero sobretodo de información. Ahora me voy a centrar en esta última característica de la ciudad entendiendola como soporte de este intercambio.

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La décroissance como alternativa al exceso de diseño en las ciudades

Category : ⚐ ES + sostenibilidad


foto: tutuytuBasurama

Quisiera compartir con los lectores y los autores de La Ciudad Viva mis reflexiones sobre el tema de la décroissance – o decrecimiento – inspiradas en parte por algunos de los textos aparecidos en este mismo blog. Mi intención es centrarme en la relación existente entre el decrecimiento y el papel que, en un futuro, podría desempeñar el arquitecto.

Me gustaría empezar estas reflexiones con una frase de Kate Soper que encontré en un texto de Serge Latouche[1] y que expone, de forma precisa, un punto de vista que trataba de expresar desde hace mucho:

“Aquellos que abogan por un consumo menos materialista son presentados a menudo como ascetas puritanos que intentan dar una orientación más espiritual a las necesidades y a los placeres. Pero esta visión es engañosa por diferentes razones. Podríamos decir que el consumo moderno no se interesa suficientemente por los placeres de la carne, que no está implicado en la experiencia sensorial, que está demasiado obsesionado por toda una serie de productos que filtran las satisfacciones sensoriales y eróticas y nos alejan de ellas. Una buena parte de los bienes que consideramos esenciales para un nivel de vida elevado son más anestesiantes que favorecedores de una experiencia sensual, mas avaros que generosos en materia de buena convivencia, de relaciones de buena vecindad, de vida no estresada, de silencio, de olor y de belleza… Un consumo ecológico no implicaría ni una reducción del nivel de vida, ni una conversión masiva a la extra-mundanería, sino más bien una concepción diferente de aquello que quiere decir nivel de vida.”

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El procomún y los ámbitos de comunidad

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Nos estamos acostumbrando a ver el espacio público como un lugar de paso, como el camino que une dos puntos. La calle no es ya un lugar para estar, es un lugar por el cual pasamos mientras vamos de un sitio a otro. Esto es más patente en las grandes ciudades. Las plazas y los parques se están convirtiendo en fríos y duros lugares de paso. Se puede ver en la Puerta del Sol, por ejemplo o en la Plaza de Callao. El espacio común es un intermediario, ahora entre la casa y el trabajo, entre el instituto y el centro comercial…

Los ámbitos de comunidad son comunales, de propiedad colectiva, y tienen un régimen de enajenación y explotación especial. Ivan Illich estudió los ámbitos de comunidad en las sociedad antiguas. Los define como “esas partes del entorno a las cuales el derecho consuetudinario imponía formas particulares de respeto comunitario. Se trataba, para los aldeanos, de esas partes del entorno que no les pertenecían, pero sobre las que tenían un derecho de uso reconocido, no para producir bienes mercantiles sino para asegurar la subsistencia de su familia.” De esta forma todo lo que no era propiedad de alguien era un ámbito de comunidad. Esto no es exactamente un espacio público, no se puede comparar el régimen jurídico de uno y otro, pero esto no es lo más importante, lo más importante es la función de estos ámbitos de comunidad.

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URBACT: Valencia

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Valencia
es la tercera ciudad en España y se encuentra en la zona central de la costa mediterránea en la llanura del río Turia. A lo largo del siglo XX la ciudad ha multiplicado su población inicial por dos o tres, siendo los periodos de máximo crecimiento demográfico los años 1930-1940 y durante los años setenta. Los noventa fueron años de estabilidad demográfica, debido al efecto de la disminución de los movimientos migratorios, que fueron un factor fundamental de crecimiento durante los años anteriores, y también por la reducción de la tasa de natalidad.

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URBACT: Sevilla

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Sevilla es la cuarta mayor aglomeración urbana de España. Cuenta con más de 700.000 habitantes en la ciudad y 1.3000.000 habitantes considerando el área metropolitana, lo que representa casi el 3% de la población española y el 15% de Andalucía, una de las mayores regiones de Europa. Como capital administrativa del Gobierno de la Junta de Andalucía, Sevilla desempeña un papel dinámico en la dimensión económica y demográfica, atrayendo una gran afluencia de empresas y personas. A principios del siglo XX, Sevilla era una ciudad predominantemente agrícola. Hoy en día, la agricultura representa la fracción más pequeña del producto interno, siendo la fabricación y, más importante aún, los sectores de servicios, los nuevos motores económicos. Esto a su vez atrajo a personas de las zonas rurales.

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El espacio terminado

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Normalmente los lugares autoconstruidos, autogestionados e informales son considerados sucios, contaminados y contaminantes, peligrosos, inseguros, inestables o precarios y acaso esto no sea del todo una mentira. Desde luego todo depende del cristal con que se mire.

Estos lugares son problemáticos pero no solo porque eventualmente sean lugares donde el tráfico de drogas o la delincuencia sea más visible, la violencia o la discriminación más patentes, o porque estén sucios y degradados, sino especialmente porque son lugares donde la gente mantiene la capacidad propia del ser humano de dotarse del lugar en el que vivir y donde los problemas de la vida se solucionan gracias al arte de vivir y no a la ciencia o a la técnica. Frente al absurdo de depender de una gran constructora internacional para tener un lugar donde vivir y de un banco que te ayude(?) a pagar durante 20, 30 o 40 años por ese sitio, que parece más un aparcamiento de trabajadores/consumidores que un hogar, estas personas demuestran con su mera existencia que nada de eso es necesario, sin embargo la polarización que vemos en este modelo social nos obliga a elegir entre la chabola, despojada de su legitimidad y la vivienda industrial y nadie parece ver que miles de millones de personas siguen construyendo casas por si mismos subvirtiendo el paradigma del estado, del mercado y del desarrollo.

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URBACT: Santiago de Compostela

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Santiago de Compostela
, capital política y administrativa de la Comunidad Autónoma de Galicia, con una superficie de 220,6 km2, está situada en la mitad norte de Galicia, y se sitúa a igual distancia de las otras grandes ciudades de Galicia. En 2008 contaba con una población de 93.712 habitantes siendo la población residente extranjera de más de 3.000 habitantes.