Creative Network por Amber Case – flickr

“Learning is not a product of schooling but the lifelong attempt to acquire it.” – Albert Einstein

Llevamos unos meses desarrollando en Ecosistema Urbano un proyecto de educación expandida del cual algunos de vosotros seguramente habréis oído hablar y que, en las últimas semanas, ha generado una serie de reflexiones que queremos compartir con vosotros.

El proyecto en cuestión se llama Urban Social Design Experience (USDE) y hemos presentado la primera sesión (que ha terminado hace poco) en forma de cursos (experiences) que presentan enfoques y líneas de trabajo innovadoras en el campo de la gestión y la cultura urbana.

Hace unas semanas, durante una de las reuniones de desarrollo del proyecto experience, nos dimos cuenta que el concepto de “cursos” se nos quedaba pequeño, porque en realidad lo que estábamos desarrollando era una plataforma de networked-learning.

En la siguiente reunión, volvió a quedar patente que también el concepto de aprendizaje en red resultaba limitado para describir el proyecto USDE, puesto que no solo se trata de aprendizaje, si no también de una red de trabajo dirigida a profesionales. De esta reunión se sacó en claro, por lo tanto, que USDE debía concebirse como un proyecto de networking profesional y educativo.

Días más tarde, y en el contexto de una nueva reunión, llegamos a la conclusión de que USDE podía verse también como una plataforma de diseño en red, en la cual el proceso creativo se realiza de manera distribuida en vez de estar centralizado en una persona o en un estudio cerrado. Es así que empezamos a hablar de network design: un proceso de diseño en red que puede entenderse como una evolución en clave contemporánea de la participación ciudadana.

Poco a poco, hablando del network design e intentando definir ese nuevo ámbito de trabajo, llegamos a la conclusión de que hacer diseño en red significaba básicamente diseñar redes, y quizás de manera general pensar en red (network thinking).

Resumiendo por etapas:
cursos online > networked-learning > networking profesional y educativo > networked design > diseño de redes > pensamiento en red.

Este proceso, que podría parecer un poco enrevesado y vertiginoso (“quien sabe qué se nos podría ocurrir en la siguiente reunión?!”), no está exento sin embargo de coherencia, puesto que una de las hipótesis de base de USDE era la siguiente: si las nuevas tecnologías agilizan y multiplican las herramientas de acceso a la información, para acceder a ésta lo que necesitamos son conexiones, es decir, una buena red. En otras palabras, el diseño de nuestras redes es fundamental para nuestras actividades de conocimiento, trabajo y diseño.

“La superficie è tutto, e in essa è scritto il senso” – Los Barbaros, Alessandro Baricco

Todo esto, como decíamos antes, genera vértigo y hace inevitable la siguiente pregunta: en un mundo donde las conexiones -relaciones- entre nodos que nos dan acceso al conocimiento son más importantes que los propios nodos -contenido-, ¿quién se encargará de seguir produciendo información? es decir, ¿quién alimentará los nodos para que no se queden anticuados o vacíos de significado? ¿quién se hará cargo del progreso del conocimiento?” Baricco nos explica que intentar profundizar, es decir intentar generar conocimiento de la manera tradicional -produciendo contenidos-, ya no tiene sentido puesto que, en tal sistema, todo ocurre en la superficie.

Pero “si todos pasamos el tiempo escribiendo en nuestros blog para generar información, ¿quién leerá esa información?” me pregunté una vez, hace unos años, cuando empecé con mi blog.

Con nuestras reflexiones lo que planteamos, precisamente, es más bien lo contrario: en un mundo en donde todos pasamos frenéticamente de una información a otra, de un lugar a otro, de un nodo a otro, ¿quién produce esa información, diseña los lugares, se encarga de definir el contenido de los nodos, escribe lo que leemos en la red o lo que alcanzamos por medio de google, twitter, facebook?
La perspectiva de un mundo de conexiones sin contenidos puede generar miedo y sobre todo dudas sobre el valor o la eficacia de tal sistema cultural.

Sería interesante que los lectores nos ayudaran a contestar a estas preguntas, puesto que creemos que en ellas se esconde una de las claves explicativas fundamentales de la cultura contemporánea. Teniendo en cuenta esta perspectiva, no creemos que sea una casualidad que la cuestión del futuro de la educación sea una preocupación central del debate actual sobre innovación y cultura.
Si la educación es la trasmisión de conocimiento, valores y costumbres (definición de wikipedia), es evidente que la revolución tecnológica de las comunicaciones, que ha cambiado radicalmente las modalidades de acceso y trasmisión de la información, conlleve una crisis estructural profunda en el sistema de aprendizaje. La educación ya no puede entenderse como un flujo vertical de conocimiento, es decir, desde la sabiduría del profesor a la ignorancia del estudiante, puesto que ese modelo de separación y orden temporal -desde la ignorancia a la sabiduría- conlleva una contradicción estructural con el carácter simultáneo del sistema de información contemporáneo -aprender haciendo-.

Baricco sugiere que para “los bárbaros” lo que importa no es el contenido si no la experiencia, el movimiento, el vector, la trasmisión misma de la información. Quizás una respuesta a las preguntas anteriores podría ser que el conocimiento ya no se produce en los nodos, si no en la relación que se establece entre ellos. Si queremos un modelo sostenible para la producción y el intercambio de conocimiento, quizás se trate de superar la noción anterior de producción del conocimiento, es decir dejar atrás la separación entre los contenidos y sus conexiones, su puesta en relación, su re-mezcla y su libre circulación, para entenderlos como distintos aspectos del mismo proceso: copiar es crear.

Desde Ecosistema Urbano creemos que el conocimiento y el aprendizaje se mueve hacia un fenómeno difuso e híbrido y que, como en otros ámbitos, va transformando las tradicionales estructuras cerradas y estables en estructuras en red abiertas y altamente flexibles. Si el conocimiento se entiende como una puesta en relación y una experiencia de intercambio de contenido altamente eficiente -en vez de una trasmisión lenta, ordenada y vertical-, de la misma manera la sociedad, la cultura, las ciudades, y también el diseño urbano y arquitectónico se van acercando a los modelos de funcionamiento de redes, que se revelan más eficientes y apropiado, sobre todo en ámbitos de innovación.

Esa tendencia hacia la formación de estructuras en red y dinámicas complejas de alta connectividad se presenta como una característica intrínseca de la contemporaneidad, definiendo además un nuevo ámbito de investigación y trabajo que de momento hemos llamado network thinking, y que entendemos como la aplicación del pensamiento de red al diseño de procesos, estrategias y proyectos urbanos.

REFERENCIAS

Alessandro Baricco, Los Barbaros, 2008
Deyi Li, Liping Xiao, Yanni Han, Guisheng Chen and Kun Liu, Network Thinking and Network Intelligence, 2007

Courtney Boyd Myers, How the Internet is Revolutionizing Education, 14 de mayo 2011
Adolfo Cahutón, Learning by flowing, 14 de marzo 2011
Alessandro Baricco, 2026: La vittoria dei barbari, 26 agosto 2010

Qué es un MOOC, vídeo youtube
Networked learning, wikipedia

Texto escrito por Francesco Cingolani | @immaginoteca para Ecosistema Urbano, previamente publicado en el blog La Ciudad Viva.

Ecosistema Urbano presenta el proyecto EU-TEC, una base de datos que reúne materiales, tecnologías, sistemas y equipos de trabajo innovadores relacionados con el diseño de entornos urbanos.

El resultado es una plataforma dinámica que establece enlaces entre construcción, arquitectura, ingeniería, diseño, urbanismo y tecnología; todo ello con una continua difusión a través del blog ecosistemaurbano.org.

EU-TEC pone a disposición del usuario información actualizada de forma continua. Cada ficha, con datos básicos sobre un producto específico, contendrá el enlace de la empresa fabricante o comercializadora.

EU-TEC ofrece además la posibilidad de publicar artículos técnicos a aquellas empresas interesadas en difundir de una manera extensa y profesional alguno de sus productos, que tendrán una importante visibilidad a través del blog y los canales y redes sociales asociadas.

La base de datos EU-TEC irá creciendo cada semana con nuevas entradas. Estamos a vuestra disposición para aclarar dudas y recoger sugerencias.

Un lugar fuera de lo común. Can Masdeu es un lugar fuera de lo común, por diversos motivos, el principal es que quieren ser atípicos, probando de manera experiencial nuevas organizaciones sociales, económicas… más afines a un pensamiento ecológico en todos los sentidos y con todas sus implicaciones (políticas, económicas, alimentarias…). Por todo ello Can Masdeu se puede de definir como un Centro de Investigación Social y Ecológica. No sé si ellos estarán de acuerdo en que les presente así, pero yo creo sinceramente después de visitarles y ver su excelente trabajo, que son eso (entre otras cosas). Promueven huertos ecológicos tanto para el consumo propio como huertos para la comunidad, una tienda gratis (de intercambio de cosas usadas), una biblioteca social, todo alrededor del centro cultural…. y todo gestionado por y para la comunidad.

Desconexión y presencia. Un Centro de Investigación, investiga y comparte sus descubrimientos con la sociedad, hace difusión de ellos para que se implementen y tengan una utilidad social y pública. Eso es lo que hacen allí además de realizar una importante labor de difusión que es de agradecer.

Can Masdeu también se puede definir como una ecoaldea (http://es.wikipedia.org/wiki/Ecoaldea) aunque no lo es en un sentido estricto. Una ecocomunidad, tal vez sería más adecuado, que intenta vivir “desenchufada” energéticamente, en la medida de sus posibilidades, de la sociedad de consumo en la que vivimos el resto -cuando me refiero a energéticamente lo entiendo en un sentido amplio que abarca desde el dinero pasando por la energía o la alimentación… todo es energía. Aunque por otro lado hay una expresa voluntad de estar “conectados” con la realidad social que les rodea, mediante todas las actividades sociales que desarrollan -en el PIC siglas de Punt d’Interacció de Collserola-, unos días de “puertas abiertas” para que la gente interesada pueda ver su proyecto, además de realizar visitas comentadas para grupos escolares, o jornadas para experimentar el trabajo en su excelente huerto, etc.

Porqué existir? Jonathan Dawson (presidente de la Global Ecovillages Network) hacía un ejercicio de auto-reflexión hace un par de años preguntándose qué sentido tiene montar comunidades como las ecoaldeas, aparentemente tan separadas de la sociedad actual y con un modelo de funcionamiento tan distante de los patrones de funcionamiento establecidos por la sociedad de la economía del crecimiento- y su conclusión era clara: las ecoaldeas son los departamentos de I+D de la sociedad contemporánea para experimentar modelos alternativos cuyo objetivo es la sostenibilidad social, económica y ecológica. Y estos departamentos con sus modelos de organización social a pequeña escala son especialmente pertinentes en éstos momentos de crisis global -en sentido planetario, pero también por su extensión en diferentes ámbitos el económico, el ambiental, el social, el político…).

Ocupación práctica. Can Masdeu es de hecho una casa “ocupa”, pero no he querido presentarla así, puesto que principalmente en nuestro país éste término está muy malinterpretado. Decir que Can Masdeu es una casa “ocupa” me parece que es una simplificación que le hace un flaco favor. Poner el énfasis en un medio -la ocupación de espacios abandonados para el uso comunitario- y no en su finalidad última -la creación de comunidades sostenibles, como es su caso-, hace que muchas veces nos podamos perder experiencias francamente interesantes simplemente por el hecho de poner en el mismo saco opciones políticas o sociales diversas bajo una misma etiqueta “ocupa” que a priori pueden causar cierto recelo social.

De las sentencias a las guías de turismo. Can Masdeu -que recientemente acaba de celebrar sus ocho años de existencia- debería figurar en las guías turísticas de la ciudad y no en las sentencias de desalojo de los juzgados. Y por ello acabaré con una fórmula muy de guía turística: Si estás por Barcelona ésta es una cita ineludible, seguro que te sorprenderá!  Podréis gozar de una experiencia de aprendizaje única a cinco minutos andando de la ciudad en un entorno privilegiado. Y no os perdáis la experiencia de trabajar en el huerto de la casa que es una maravilla!

Enlaces relacionados:

La web de la casa: www.canmasdeu.net

Free-Soil (de California) se hace eco de Can Masdeu: http://www.free-soil.org/index.php?cat_id_rel=31&post_id=584

y nos regalan un interesante pase de diapositivas: http://www.free-soil.org/slideshows/canmasdeu/load.html

por Lluís Sabadell Artiga (a+h+p)

La visita a Can Masdeu se inscribe dentro del proyecto TRANSFORMA#1.Proyecto de creación colectiva para la mejora ambiental y social del entorno que estoy realizando con los alumnos de 4rto de ESO del Instituto Collserola (Barcelona) y en el que colabora Ecosistema Urbano. Esta iniciativa es de En Residència (www.enresidencia.org) un proyecto que invita a artistas a hacer residencias creativas en diversos institutos de Barcelona. Podéis seguir el proceso de investigación sobre el barrio aquí.

Créditos imágenes: 1- Brinerustle. El resto fueron tomadas durante nuestra visita con los alumnos + Maribel + Sónia.

0.3  El extremo de la franja.

Es la primera línea en la guerra arquitectónica librada en el viejo Londres. Aquí,  el progreso despiadado de la franja representa un milagro diario. Aquí, el furor correctivo de la arquitectura esta en su estado más intenso. Es una confrontación continua con la ciudad vieja, desde la destrucción de las estructuras existentes por la nueva arquitectura hasta las batallas triviales entre los reclusos del viejo Londres y los prisioneros voluntarios de la franja.

Algunos monumentos de la vieja civilización se incorporan a la zona después de la rehabilitación de sus cuestionables propósitos y programas. Las estrategias, planes e instrucciones están expresadas por otra maqueta de la franja, modificada continuamente por la información que llega desde el área de recepción. La vida en los barracones del extremo de la franja puede ser dura, pero la continua creación de este objeto deja a sus constructores exhaustos de satisfacción.

Exit Utopia – architectural provocations, 1956-76-

EXODUS OR THE VOLUNTARY PRISIONERS OF ARCHITECTURE
1972. Rem Koolhaas y Elia Zenghelis con
Madelon Viesendorp y Zoe Zenghelis

Traducción libre: Ion Cuervas-Mons

Creo que muchos pueden estar de acuerdo conmigo con que estamos viviendo un decaimiento (aparentemente imparable) de la ciudad entendida como espacio de las relaciones. Este proceso tiene su testimonio más evidente en la perdida de vitalidad y de diversidad de sus espacios públicos.
Los mismos que históricamente han sido los lugares de todo tipo de relaciones sociales y donde siempre se ha manifestado en total libertad la propia identidad de ciudadano. Durante las últimas décadas se estan multiplicado los procesos de vaciamiento y privatización, justificados ante la opinión pública como la única solución posible frente a los problemas de inseguridad y a los grandes costes de mantenimiento que los ayuntamiento afirman no llegar a cubrir.
Lo que me parece quizás más preocupante es que a este fenómeno se suma un nuevo problema cultural, caracterizado por una progresiva distorsión del significado de las palabras con las que solemos (los ciudadanos) describir los espacios públicos. Muchas personas confunden y superponen conceptos que en realidad son muy distintos: lo común con lo colectivo, lo social con lo público, la privacidad con la seguridad, el espectáculo con la vitalidad… y un largo etcétera.
Esta confusión junto al actual proceso de globalización cultural y económica ofrece a los políticos y a los más poderosos agentes económicos más libertad aún para imponer su propia visión sobre el espacio público, claramente orientada hacia la sociedad del espectáculo y a la  exclusión de cualquier tipo de proyecto de auto-organización y participación desde abajo.

dos familias de pensamiento
Probablemente todavía es pronto para entender que es lo que está pasando exactamente con nuestras ciudades y cómo está cambiando nuestra sociedad. Sin embargo estamos capacitados para detectar cuales son los principales factores de cambio y trabajar sobre los que nos parecen más útiles para devolver a los espacios públicos la vitalidad que han perdido.En general me parece que el acercamiento a este problema suele ser de dos tipos, por un lado están los que se centran más en el proceso de transformación física y funcional y por otro los que prefieren centrarse sobre la esencia misma de estos espacios, sobre la evolución de forma de entenderlos y usarlos, y en general sobre los nuevos modelos de vida urbana.
En el primer grupo podríamos incluir la gran mayoría de técnicos y expertos. Su atención por la transformación física les empuja a proponer soluciones muy concretas con el fin de reproducir las condiciones que históricamente han asegurado la vitalidad urbana. Su referencia son las “plazas” donde las actividades de intercambio (social y comercial) aseguraban la vitalidad y diversidad que hoy han perdido.
En el secundo grupo se pueden incluir todas aquellas posturas emergentes, propias de técnicos y expertos pero también de muchos colectivos ciudadanos, que se caracterizan por considerar la falta de participación ciudadana, una de las mayores causas de los problemas que viven las ciudades y sus espacios públicos. Su critica afecta la propia disciplina urbanística, culpable de habernos  convencido desde sus orígenes, que la ciudad se puede diseñar y transformar de arriba a abajo, y que se pueda hacer en términos de espacios, volúmenes y formas. Consideran la planificación urbana como una de las causas del alejamiento de los ciudadanos del proceso de “construcción” de la ciudad y del consiguiente vaciamiento de los espacios públicos. Este grupo intenta centrarse en los procesos de construcción de ciudadanía y en la importancia de disponer de espacios públicos realmente “diversos” y no solamente vivos.
Mi postura se acerca más a esta, aunque también se aleja por las múltiples maneras que hay de entender la participación ciudadana. Desafortunadamente este concepto sigue estando atado a posturas muy ideológicas y reivindicativas cuando están promovidas por los ciudadanos, y muy instrumentalizada cuando son los políticos quienes la proponen.
Como resultado se producen propuestas poco estructuradas que no tienen en cuenta la necesidad de desarrollar un modelo de gestión que funcione para toda la ciudad y para el mayor numero posible de ciudadanos. Se trata de propuestas que muchas veces se dirigen exclusivamente a los “ciudadanos activos” (militantes) dejando de lado todos los demás.

percepción fragmentada de la ciudad

Hoy, las dimensiones del espacio y del tiempo, históricamente fuertemente relacionadas entre ellas (percepción espacial continua), se están progresivamente separando, volviéndose cada vez más independientes (percepción espacial fragmentada). Actualmente un numero muy grande de personas se desplaza cada día de un punto a otro de la ciudad para llegar al trabajo y vuelve a rehacer el mismo recorrido para volver a casa. La distancia entre estos dos puntos (dimensión espacial) y todo lo que ocurre entre estos no les afecta para nada (tampoco les interesa). Lo único que importa es el tiempo de desplazamiento (dimensión temporal), que  gracias a los avances tecnológico es cada vez más breve.
La ciudad ya no es un lugar continuo, más bien se caracteriza por tener una estructura de nudos conectados en red (network city). Estos nudos se vuelven cada vez más definidos, organizados, eficaces y los desplazamientos entre ellos cada vez más rápidos. Cada espacio de la ciudad, que no consiga acercarse a estas características y que no tenga una función única (es decir todo lo que no es un nudo) pierde de importancia, entre ellos los espacios públicos.
Este tipo de ciudad, la “ciudad fragmentada“,  parece no necesitar un espacio continuo ni siquiera para las relaciones sociales: tecnologías de bajo coste (internet, teléfono y transporte) permiten elegir uno o más nudos y comunicarlos sin la necesidad de tener que compartir un espacio continuo como por ejemplo un barrio o una ciudad.
Para actuar sobre este tipo de ciudades es indispensable intervenir sobre aspectos de la vida cotidiana que aparentemente no tienen nada que ver con el diseño del espacio público urbano.
Puesto que nuestros estilos de vida se desarrollan ya entre dos dimensiones, la presencial y la virtual, hoy tenemos a disposición un nueva dimensión donde intervenir que es la comúnmente llamamos “virtual” o “digital”.  Como dice el sociólogo Manuel Castells “Todo lo que hacemos, desde que empezamos el día hasta que acaba, lo hacemos con Internet…… la conexión entre lo virtual y lo presencial (no diría lo real, porque la realidad es virtual y presencial a la vez) la establecemos nosotros. No hay dos sociedades, hay dos formas de relación y actividad social en nosotros mismos. Somos nosotros los que tenemos que buscar la mejor forma de acomodarlas y adecuarlas” (puedes ver la entrevista en uhtv).
Con la conexión entre estas dos dimensiones, que como hemos visto ya coexisten en nosotros mismos, podemos conseguir interesantes transformaciones urbanas. El objetivo de mi investigación será entonces buscar justamente las oportunidades que esta conexión puede ofrecer para mejorar las relaciones de vecindario y consecuentemente la vitalidad de los espacios públicos; como esta realidad compuesta de lo presencial y lo virtual puede romper la estructura rígida de la ciudad fragmenta.
Necesitaré profundizar la relación entre la ciudad fragmentada, la ciudadanía y las nuevas tecnologías. Maś concretamente tendré que aclarar hacia que dirección seguir: una más radical que propone el desarrollo de un nuevo tipo de percepción espacial híbrida donde la componente continua está en lo virtual y la componente fragmentada en lo físico; y otra menos radical que caracterice los espacios públicos como nudos complejos donde exista una mayor relación espacial con el entorno físico. Quizás son las dos igual de interesantes. A ver si el tiempo me ayuda.

hacia un nuevo tipo de espacio público: espacios híbridos

Creo que es muy importante volver a considerar la ciudad como el resultado de la “construcción” de todos, y el espacio público como el lugar donde este proceso pueda tener lugar. Hoy disponemos de herramientas capaces de catalizar dinámicas participativas que antes eran imposibles de coordinar. Son cada vez más los ejemplos de procesos de “creación” de ciudadanía ligados al uso de las nuevas tecnologías y es indudable que internet representa uno de los mayores factores de cambio de la sociedad. Dicho esto creo que es evidente que no podemos pensar en el espacio público sin tener en cuenta las potencialidades de estas tecnologías, en como se usan y como pueden aportar valor añadido.
Deberíamos empezar a hablar de un nuevo tipo de espacio público, un espacio híbrido, donde la tecnología pueda llegar a catalizar dinámicas de hibridación entre actividades que tradicionalmente no se encuentran conectadas o se encuentran alojadas en otros espacios (privados).
Juan Freire lo explica muy claramente: “La diferenciación entre espacios y comunidades físicas y virtuales está ya superada. Asistimos a un proceso de hibridación que modifica nuestras identidades individuales, comunitarias y territoriales. Internet ha facilitado el desarrollo de redes globales, pero paradójicamente se ha reconocido menos su influencia en los entornos locales. Sin embargo las tecnologías digitales modifican radicalmente la forma en que nos relacionamos y organizamos en nuestro entorno de modo que vivimos ya en territorios en que lo digital es tan relevante como lo físico. Las redes hiper-locales y los espacios públicos híbridos son las nuevas realidades a las que nos enfrentamos con la irrupción de Internet y la cultura digital en el entorno local”.

entrevista tipo
Para consultar expertos e investigadores que trabajan sobre este tema utilizaré la siguiente entrevista tipo:
que entiendes por espacio público? (definición)
como calificarías el espacio público de las ciudades de hoy? (problemas)
como lo cambiarías? (soluciones)
que papel pueden jugar las nuevas tecnologías en ese cambio? (espacios híbridos)

Para acabar naturalmente quiero remarcar que agradezco cualquier tipo de comentario, sugerencia y critica que me pueda servir para avanzar con mi trabajo. Me encantaría recibir referencias de investigaciones y de personas por entrevistar. Si además te sientes con ganas para responder tu mismo a estas preguntas no dudes en enviarme tus respuestas a domenico@ecosistemaurbano.com.

(las imágenes utilizadas son de Francesco Cingolani – immaginoteca.com)

FECHA: 4 de diciembre de 2008, 16:00-19:00 horas
LUGAR: Salón de Actos del Edificio Sabatini, calle Santa Isabel 52
Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía

Este seminario pretende analizar cómo la crisis sistémica actual del capitalismo está modificando las relaciones existentes entre el espacio urbano, la reproducción de la fuerza de trabajo y los flujos económicos y financieros públicos y privados, así como las nuevas formas de politización y de producción de subjetividad que pueden generarse en el actual contexto de caos sistémico y crisis económica global. El seminario pretende (1) presentar un análisis transversal de cómo se están organizando de modo geográficamente diferenciado las estrategias de los grupos y elites dominantes para convertir las ciudades en poderosas máquinas de acumulación de capital y de poder en un entorno de privatización del espacio público, las políticas sociales y los flujos culturales y estéticos, así como (2) contribuir a la discusión de cómo es posible oponerse y revertir esas políticas haciendo emerger políticamente toda la riqueza subjetiva y política que los sujetos, grupos y colectivos sociales expresan en sus formas de existencia sindical, política y cultural. Desde un punto de vista crítico, las políticas de privatización de la ciudad coinciden con las políticas de destrucción de lo público (sanidad, educación, medio ambiente) y la dificultad creciente de construir otros modelos de generación de lo común, de los nuevos commons, que definen la socialidad mínima por la que los nuevos movimientos sociales deben luchar en la actualidad para conseguir una sociedad justa, igualitaria y sostenible.

El arte de la crisis como red de respuestas antagonistas a las estrategias de privatización y de descarga de
aquella sobre la sociedad para que no se resuelva en clave reaccionaria y antigualitaria sin modificar drásticamente la organización sistémica ni la estructura de poder que la ha desencadenado.

Participantes:
CGT, www.cgt.org.es
Coordinadora de Trabajadores de la Sanidad Pública de Madrid contra la Privatización, www.
misaludnoesunnegocio.net
Observatorio Metropolitano de Madrid
Oficinas de Derechos Sociales, www.ods.cs-seco.org

Con la asistencia de:
Pedro Chaves Giraldo, profesor de ciencia política en la Universidad Carlos III
Carlos Fernández Liria, profesor de filosofía de la UCM
Ramón Fernández Durán, ingeniero de caminos y urbanista, Ecologistas en Acción
Ramón López de Lucio, catedrático de planeamiento urbanístico de la ETSAM
Jaime Pastor, profesor de ciencia política de la UNED

Organizan: MNCARS & Universidad Nómada

Mike Davis (1946), sindicalista, analista social, teórico urbano, historiador y activista político estadounidense. Miembro del consejo editorial de la New Left Review. Autor entre otros libros de Evil Paradises. Dreamworlds of Neoliberalism [con Daniel Bertrand Monk] (2007), In Praise of Barbarians. Essays against Empire (2007), No One Is Illegal. Fighting Racism and State Violence on the U.S.-Mexico Border (2006), Late Victorian Holocausts. El Niño Famines and the Making of the Third World (2001), Magical Urbanism. Latinos Reinvent the US City (2000), Ecology of Fear. Los Angeles and the Imagination of Disaster
(2000), City of Quartz. Excavating the Future in Los Angeles (1990, 2006), Prisoners of the American Dream. Politics and
Economy in the History of the U.S. Working Class (1986, 1999), Planeta de ciudades miseria (2007), Ciudades muertas.
Ecología, catástrofe y revuelta (2007). En la actualidad vive en San Diego.

fuente: http://estrecho.indymedia.org

“Postmetrópolis supone uno de los mayores desafíos teóricos realizados hasta el momento a fin de comprender las transformaciones que están dando cuerpo a los mundos urbanos contemporáneos.”

Estamos convencidos que resultará de vuestro interés. Dadas las características de nuestra editorial agradeceríamos que le reenviarais esta noticia a quien consideréis oportuno. También estaremos encantados de que nos pongáis en contacto con publicaciones, webs o blogs que estuvieran interesados en reseñar este libro.

El libro de Edward W. Soja constituye una importante aportación de la geografía norteamericana al panorama de los estudios urbanos de principios del siglo XXI.

Con esta obra, el autor realiza un apasionante análisis de la ciudad como espacio central del desarrollo económico, político social y cultural de la historia, el lugar de donde emanan los mayores logros y también las peores pesadillas del ser humano como animal social. Pero su logro no es únicamente éste. Con su análisis de la metrópolis contemporánea Soja desarrolla una teoría urbana postmoderna que describe desde múltiples ángulos las vicisitudes por las que atraviesa la ciudad en un mundo globalizado.

Sus análisis se deslizan sobre las principales líneas de mutación de la vida urbana: la reordenación económica de las grandes metrópolis, las nuevas formas de organización espacial de estas megaciudades, las dinámicas de polarización y segregación social, la creciente complejidad cultural y étnica de los espacios urbanos, el reforzamiento de los dispositivos de control y la infiltración de las realidades virtuales en la vida cotidiana. Su objetivo sin embargo no se limita a cartografiar, con notable precisión empírica, los artículos de esta nueva constitución metropolitana. Con una perspectiva más ambiciosa, este libro pretende aportar también una amplia revisión de las aproximaciones y enfoques aplicados a los estudios sociales. Un trabajo de valoración y selección crítica que consigue extraer lo que todavía hay de vivo y de actual en el pensamiento crítico espacial. Al fin y al cabo, la pregunta que orienta esta investigación sigue siendo la siguiente: ¿qué tipo de conocimiento es el más eficaz a la hora de afrontar una política a la altura de esta gran transformación urbana?

Edward W. Soja es profesor de la Universidad de California y de la London School of Economics. Su trabajo se ha dirigido principalmente a reconocer la radical novedad de las formas de habitar y experimentar el espacio en las grandes urbes contemporáneas. Estos cambios exigen, a su entender, una revisión igualmente radical de las herramientas y los conceptos geográficos que acabe por otorgar una nueva centralidad a la «dimensión espacial» en el framework de los estudios sociales. E. Soja es además la figura más relevante de lo que se ha dado en llamar la escuela de estudios urbanos críticos de Los Ángeles. Sus principales obras son Postmodern Geographies (1989) y Thirdspace (1996), trilogía completada con el presente volumen.

Traficantes de Sueños
Colección: Mapas nº21
594 Páginas
Tamaño: 21.50 x 15 cm
Más información sobre el libro
Quiero un ejemplar del libro

“TED: Tecnología, Entretenimiento, Diseño. Empezó en 1984 como unas conferencias que juntaban a personas de estos tres mundos. Desde entonces su campo se ha ido ampliando.” Con estas palabras se presenta esta interesante iniciativa que reúne todos los años a pensadores de distintos campos, a los que invita a “dar la conferencia de su vida”.

Por suerte para nosotros, todas estas conferencias se graban y publican en internet (actualmente cuentan con  unas 200 en archivo). Se pueden ver con una calidad excelente y además son muy interesantes y entretenidas.

Para ver los videos, visitad la web de TED. Además cuenta con mucha información sobre los planteamientos, objetivos, financiación, etc.

Conocí esta web a través de nuestro compañero Johannes y a través de esta impresionante conferencia sobre Photsynth, un sistema que permite navegar haciendo zooms casi infinitos (es difícil de explicar en que consiste, os invito a descubrirlo por vosotros mismos). Así que aquí os lo dejo:

Una sorprendente y nueva aplicación de la energía eólica, aprovechar el viento creado por los vehículos que se desplazan a gran velocidad por las autovías y autopistas. Este tipo de turbinas han sido ideadas por Joe, un estudiante de arquitectura de Arizona.

Su proyecto propone la instalación de numerosas turbinas horizontales que según sus cálculos, podrían generar 9,600Kw de energía anualmente por pareja de estos aerogeneradores.Sin duda podría ser una forma muy interesante de convertir la parte de la energía que derrocha el vehículo en energía eléctrica. Es paradójico ya que realmente conseguimos energía a partir de la combustión de combustibles fósiles, pero este tipo de vehículos seguirán circulando por nuestras autovías durante muchos años hasta que tengamos una alternativa eléctrica o cualquier otra.

Se me ocurre trasladar esta idea a los trenes de alta velocidad o a los metros. Imaginemos un túnel de metro o AVE con numerosas turbinas de este tipo que pueden estar realmente cerca de la parte superior del tren, ya que la altura siempre va a ser la misma, para aprovechar más aún las turbulencias del aire moviéndose a velocidades altísimas. Este tipo de iniciativas son las que vamos a ver llegar en los próximos 10 años.

http://www.tecnolia.es/2007/05/03/energia-eoilica-en-las-autopistas/

Os quiero presentar un proyecto de investigación que me parece doblemente interesante: por e ltema que trata y por su intensión de utilizar internet como herramienta de investigación. Un tema sobre el que yo mismo estoy desarrollando algunas propuesta y que espero poder publicar muy pronto.

www.pedagogiasarquitectonicas.wordpress.com es el blog producto del proyecto de investigación desarrollado para el Ministerio de Educación y la ETSAM (Dep. Proyectos) por los PKMN[pac-mac]:Enrique Espinosa+Diana Hernández [www.pkmn.es]

El objeto: estudiar, analizar y revisar propositivamente:sistemas pedagógicos generales y metodologías docentes para la enseñanza de la arquitectura.
Las intenciones subyacentes se ramifican y diversifican en:
.objetivar estadísticamente los elementos de un proyecto docente y de su desarrollo práctico
.hacer transparente la estructura pedagógica de una metodología
.tratar de definir qué es un sistema pedagógico experimental y qué implica
.vincular a profesor y alumno en dinámicas y dialécticas de ida y vuela, para la participación en el desarrollo del proyecto docente
.generar mediante este blog un espacio creciente y multiparticipativo para la información y difusión de todos estos temas y eventos, y otros nuevos…

El punto de partida: la Escuela de Arquitectura de Madrid (ETSAM) en 2008, concretamente el GEP en su experiencia como Unidad de Proyectos 1999-2008 y en el mismo contexto otros 7 grupos de proyectos mapeados… estudio de campo objetivo para documentar mediante análisis y vídeo escenas aún-poco-públicas de la arquitectura en formación
A partir de ahí, ampliación de la investigación hacia otros planos y contextos: bases pedagógicas generales, proyectos docentes arquitectónicos históricos, metodologías, noticias, referencias, bibliografía, foros y espacios temáticos-afines… en crecimiento…